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评价末代天子，一般都没什么好词，昏暴、雕悍、好色、奢靡都是标配。但明朝的崇祯却是个例外。在历代一火国之君中，他饱受众东谈主珍视乃至赞赏。崇祯自我评价也很高，自称“非一火国之君”，但群臣却是“一火国之臣”。在煤山投环之前，他还直抒己主张痛骂群臣误国。在崇祯看来，明朝沦陷我方少量错莫得，锅都该臣下去背，我方天纵睿智，仅仅时运不济辛苦。那老庶民是奈何看待崇祯的？明朝沦陷，崇祯真的没职守吗？一、南北极分化的崇祯清朝修的《明史》对崇祯极为赞好意思，说他“慨然有为”，即位之初“千里机独断，刈锄奸逆，六合想望治平”，在位十七年，不喜声色，勤于朝政，谨小慎微，又说他“盛德度越千古，罹难而不辱其身，为一火国之义烈”，如斯高的评价，都堪与建国天子朱元璋相失色了，更是凯旋碾压同为一火国之君的商纣王、汉献帝之流。相关词，这不外是官方的遮拦驱散。明朝庶民对崇祯的印象真不咋滴。李自成在发布的檄文中，将崇祯斥为昏主，“宠寺东谈主，重科第，贪税敛，重刑罚”；张献忠则痛骂崇祯是“朱贼”。避难就易，崇祯的诸多行为还真和明主不搭边，李自成和张献忠两东谈主真莫得骂错。*****二、崇祯的“勤俭”一般天子都讲排场，在生存方面谈不上勤俭。但崇祯很心爱“勤俭”，先是撤御膳【MKCK-001】BEST OF E-BODY LOVERS 2008，自后还把主意打到了减少国度经费开支上【MKCK-001】BEST OF E-BODY LOVERS 2008，这依然不是勤俭而是小气抠门了，最终酿成了大祸。崇祯二年（1629年），他下令撤除驿站，致使多量驿卒安静，他们没钱生存，为了填饱肚子不得不背叛，其中就有日后名震六合的“闯王”李自成。崇祯四年，有大都举义饥民领受招抚，朝廷要拨放一笔施助银子。崇祯好奇这笔钱，只批了十万两，杯水救薪，饥民根底活不下去，于是再次背叛。***** 崇祯崇祯自即位以来，税赋年年加多，庶民谈论纷纭，钱却总不够花。奈何办？他意象了一条发家源子，那便是让王公大臣捐款。可王公大臣民俗往家拿钱，让他们往外掏钱，那真的和要命同样。他们哭天喊地地和天子叫穷，不出钱。武清侯李国瑞竟因此而被吓的病死了。李自成面临北京，为了筹集军饷，崇祯让岳父周奎带头捐款。周奎贪吝成性，反复强调我方没钱，自后着实脱不外去，就给男儿周后写信求援，周后给了他5000两，可周奎只捐了3000两，剩下2000两我方扣下了。等李自成进京，周家被考掠追赃，光现银就有53万两，另有其他财物几十万两。***** 周皇后在那时的勋戚中，这种要钱不要命的小器鬼比比都是。楚王、蜀王等东谈主都是坐拥金银，不肯出钱守城。比及城破后，他们都成了刀下鬼，财帛也都被农民军所得。为何这些贵族如斯小器？根源如故崇祯。国库缺乏，没钱发军饷，户部屡次央求崇祯动用私东谈主金库“内帑”，但崇祯不肯意，就说没钱，“内帑业已如扫”。北京城破前夜，大臣李邦华还苦劝崇祯拿钱引发将士，可崇祯依然不舍得，这和王莽有得一比。要是内帑真没钱就驱散，可李自成进京后从崇祯的内帑中搜出了白银3700万两、黄金150万两，神话十分于宇宙三年的钱粮收入。崇祯才是最大的小器鬼，大臣不外是有样学样。这种病态的“勤俭”，何谈睿智？***** 李自成三、崇祯弄权崇祯的祖父万历天子、哥哥天启天子身居后宫，不睬朝政，崇祯则否则，他勤于政务，大小事务都操于一东谈主之手，有“沈机独断”的好意思名。可他为东谈主刚愎，言过其实，不肯纳谏，虚荣心重，极善甩锅。大臣袭取他的旨意作念事，要是得胜，天然是天子“天纵睿智”，要是出问题，作念事的臣子就要厄运，成为替罪羔羊。比如说崇祯十五年，为了开脱两面作战的窘境，崇祯阴晦令兵部尚书陈新甲与清探求议和，陈新甲行事不密，议和之举露出，引起山地风云，崇祯坐窝正法陈新甲，把职守全推到他身上，况且坚忍地拒却了和议。崇祯“有功归己，有过归东谈主”的行事气派被文武百官瞧在眼里，大臣们为了自卫就装傻充愣，不肯作念实事。崇祯十七年头，李自成雄兵面临京城，崇祯想覆没关外，把与清兵作战的吴三桂调来拼凑举义军。崇祯要颜面，不肯承担覆没祖先基业的臭名，屡屡给臣下暗意，想大臣们“主动”建议来。可大臣们学乖了，涓滴不睬会崇祯。崇祯愣是拖了一个多月，眼看局势日益恶化，着实熬不住了，也顾不得脸面，把大臣痛骂了一顿，下令调吴三桂入关，相关词此时依然晚了。***** 吴三桂崇祯只想居功，不肯担少量风险，哪能获取忠心的臣子？谁会拼上身家人命给天子作念事？崇祯合计大臣不可靠，又运转重用家奴、官宦，可大臣们又何尝合计天子靠谱？袁崇焕造反后金有大功，后金略加挑拨，崇祯就中了圈套，把袁崇焕正法了。大臣们焉能不寒心？四、崇祯之死崇祯终末在煤山投环，又留有血书，自责治国无方，央求农民军不要杀害庶民。史家盛赞崇祯“罹难不辱”，拒却外逃，并因此给他一个“烈天子”的好意思名。可本色上他发轫并没缱绻与社稷“共死活”，他屡次想过出逃，仅仅莫得得胜。早在李自成雄兵东渡黄河之初，崇祯就想溜之大吉，他屡次召见提议幸驾南京的大臣李明睿，并说我方久有此意，奈何无东谈主赞同，致使拖到当今。其实，不是大臣不赞同南迁，而是短促崇祯苍黄翻覆。他们惦记提议南迁，出现什么问题，崇祯为了我方的颜面再找他们算账，干脆就不启齿，以致还有东谈主唱高调，建议来让天子守社稷，太子到南边“监国”。这本色上是拿崇祯作念靶子保住太子以及一批跟班太子的大臣，崇祯我方逃不了，他天然不欢跃。*****大臣中围绕南迁的争议很大，兵科给事中光时亨上疏，将南迁之议斥为“邪说”，并扬言不杀李明睿不足以安东谈主心。此言一出，朝臣仗马寒蝉。崇祯大为恼火，干脆说“国君死社稷”，我方哪儿也不去了。崇祯下令太子、皇子及宗室不许南行，除了朝廷外派的官员，其他官员、家属都不许出城，意旨兴趣便是谁也别想跑，要死一块死。尽管如斯，崇祯也莫得全都坐以待毙，覆没求生。李自成派东谈主来劝降，崇祯也没拒却，仅仅李自成开出的条目太刻毒，死要颜面的崇祯迟迟下不了决心信赖。李自成等不足崇祯回话，便下令攻城。外城铩羽后，崇祯还想找东谈主护驾外逃，奈何农民军重重围困，没法脱身。失魂迤逦的崇祯回到宫中杀身后妃公主，之后又换上官宦衣裳，手握三眼铳，带着几十名太监冲到城门，还想要解围，失败后，不得已又回宫。天快亮了，崇祯亲身撞钟召集百官上朝，但无一东谈主前来。崇祯知谈屎屁直流，这才和太监王承恩沿途登上了煤山。*****文史君说崇祯的真确形象并不像正史中描绘得那么直率，他天然和其他好酒色糟蹋的一火国之君有别，但仍脱不了“昏暴”底色。崇祯衰退大局不雅，自利小气，刚愎私用，板滞多疑，刻毒寡恩，虚荣心强，无疑加速了明朝沦陷。昏暴的崇祯为何被塑形成了“睿智”之主呢？一是，崇祯上台之初就贬责了为患多年的魏忠贤阉党集团，为一大都东林党东谈主申雪，文东谈主士医生对崇祯极有好感。不论怎么，崇祯终末是“死社稷”，这也加多了文东谈主士医生对他的珍视。再便是，清王朝的热火朝天。满清虽早就有入主华夏的企图，但终究不是凯旋从明王朝手里夺来的，而是打着“为崇祯帝复仇”的标语从李自成手中抢来的。是以就没必要一味抹黑本色上是一火国之君的崇祯，反而还要举高他。因为越是举高崇祯，越能笼络明朝文武官员，越能体现本朝“得国之正”，越能清醒我方的总揽。但是，这不代表崇祯真的无辜，更不可真的认为他是一个时运不济的“明主”。参考文件秦晖：《“睿智”的昏君——崇祯帝》，《中国历史》1987年第2期。李宝臣：《甲申之变的白银情结——大顺追赃与崇祯内帑领略》，《北京历史文化计较》2012:30-42。陈梧桐：《明想宗为何成为一火国之君》，《江南大学学报》2014年第2期。（作家：浩然文史·微雨燕）本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权谢绝转载！ 谷物肉系列

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